8 марта 2026 года, в Неделю вторую Великого поста, день памяти святителя Григория Паламы, преподобного Зиновия, Митрополита Тетрицкаройского, митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Божественную Литургию в кафедральном соборе святого праведного воина Феодора Ушакова.

Две недели, пройденные верующими — это время осознанного воздержания, попытка убрать из жизни все лишнее, будь то пища, пустые слова или суетные мысли, чтобы ничто не мешало следовать за Христом. Но просто ограничить себя недостаточно, пояснил архипастырь: человеку нужен ясный ориентир, понимание того, чем наполнять душу, когда она освобождается от повседневного шума.
Для обретения этой ясности для нас важен пример святителя Григория Паламы. Это святой, который на собственном опыте пережил встречу с Богом и сумел передать этот опыт Церкви. Архиерей напомнил историю его жизни: юноша из знатной семьи, которому пророчили блестящую карьеру при императорском дворе, но вместо этого он выбрал путь на Афон. Будущий святой оставил мир не из презрения к нему, а из жажды настоящего, живого знания о Боге, которое копилось в Церкви тысячу лет.
Митрополит Зиновий поделился личным воспоминанием о паломничестве на Святую Гору, где до сих пор сохранилась пещера, в которой молился святитель Григорий. Там, в безмолвии, рядом с другим великим подвижником — преподобным Григорием Синаитом — будущий святой постигал искусство внутреннего предстояния Богу, или исихазма. И этот глубокий, сокровенный молитвенный опыт открыл ему то, что стало важнейшим открытием для всего христианского мира: возможность лицезрения нетварного, то есть несотворенного, Божественного света.
Вспоминая слова Символа веры — «Свет от Света» — архипастырь объяснил, что святитель Григорий засвидетельствовал: тот самый свет, которым сиял Христос, доступен и человеку. Это и есть цель христианской жизни — состояние, которое в богословии называется обожением (теозисом). Спасение — это не просто получение билета в рай после смерти. Это преображение души уже здесь, на земле, когда человек своей свободной волей тянется к Творцу, а Господь отвечает на эту любовь, наполняя сердце Своей благодатью.
Архипастырь призвал задуматься: так ли уж страшно расставаться с земными ценностями, чтобы обрести в душе подлинные добродетели — любовь, сострадание, правду? Ведь без этого внутреннего света, без наполнения Духом Святым, душа не сможет войти в радость вечности. Часто в спокойной повседневности человек забывает о своем высоком призвании, остывает и теряет ту внутреннюю красоту, к которой призван.
Глава Мордовской митрополии говорил и о преподобном Зиновии (в схиме Серафиме), митрополите Тетрицкаройском, жившем уже в XX веке. В эпоху воинствующего безбожия он сумел сохранить в себе живой огонь веры и стал тем, кого называют «старцем для старцев». К нему, как к источнику духовной мудрости, приезжали известнейшие подвижники того времени, чтобы получить совет и утешение.
Завершая проповедь, архиерей пожелал всем собравшимся помощи Божией на пути следования заповедям. Именно те, кто исполняет их, по слову Спасителя, становятся не просто рабами, но друзьями Божиими и сынами по благодати. И благословение Господне всегда пребывает с теми, кто к этому стремится.