25 февраля 2026 года, в среду первой седмицы Великого поста, день памяти святителя Алексия Московского, митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил первую в этом году Литургию Преждеосвящённых Даров в кафедральном соборе святого праведного воина Феодора Ушакова.
В завершение богослужения архипастырь обратился ко всем молящимся со святительским напутствием. Говоря о смысле великопостного времени, митрополит Зиновий сравнил его с путем, на котором человек ставит перед собой духовную цель и в течение всех недель старается ее достичь настолько, насколько хватает сил.
Его Высокопреосвященство пояснил, что подлинный опыт веры рождается из осмысленных дел и поступков. Духовное содержание поста постигается через свойства нашей души — разум, чувства и волю, когда все они устремлены к Богу.
Особое внимание архиерей уделил значению слова, отметив, что во время поста мы учимся отказываться от пустых, суетных и неосмысленных фраз. Истинная сила заключена в слове осознанном, обращенном к Богу, идущем прямо от сердца. Именно такая, сердечная молитва способна привлечь Божественный ответ.
Архипастырь отметил, что долгие великопостные службы и молитвы даются непривычному к такому труду человеку непросто. Митрополит Зиновий призвал не останавливаться: если сегодня трудно, но человек не бросает усилий, то завтра он обязательно почувствует помощь и укрепление в тех добродетелях, о которых просил.
Архиерей подчеркнул, что просьбы к Богу должны быть искренними, граничащими с жаждой- так, как говорил Христос: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф. 5:6). Только когда душа по-настоящему жаждет узнать истину, слова молитвы перестают быть просто текстом и начинают наполнять человека изнутри, меняя его внутреннее устройство, поворачивая его от земного к небесному.
Митрополит Саранский и Мордовский выразил надежду, что у всех собравшихся хватит ревности и любви к Богу, чтобы проходить пост как путь восхождения — от силы к силе, от веры к вере. Его Высокопреосвященство напомнил евангельскую притчу о талантах (Мф. 25:14-30), предостерегая от душевной лени, которая мешает принять то, что Господь готов даровать.